<dfn id="bllhf"></dfn> 【五四特稿】
以青春之我
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
和諧中國網(wǎng)書院 李耀君
“青年者，國家之魂。”青年是國家的未來、民族的希望，是推動社會進步的重要力量。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)千年風雨洗禮，是中華民族的根與魂，是中華民族獨特的精神標識。在新時代的浪潮中，青年與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相遇、相知、相融，不僅是歷史的傳承，更是時代的使命。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——民族的精神瑰寶
“夫源遠者流長，根深者枝茂。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，猶如一棵參天大樹，扎根于華夏大地，枝繁葉茂，碩果累累。它涵蓋了哲學、文學、藝術(shù)、科技、道德等諸多領(lǐng)域，是中華民族智慧的結(jié)晶。
1、從哲學層面來看，儒家的“仁愛”思想，倡導(dǎo)人與人之間要相互關(guān)愛、尊重，“己所不欲，勿施于人”，體現(xiàn)了一種高尚的道德境界和人文關(guān)懷；道家的“道法自然”思想，強調(diào)人與自然的和諧共生，提醒我們要尊重自然規(guī)律，與自然和諧相處；法家的“以法治國”思想，為社會的有序運行提供了制度保障。這些哲學思想相互交融，共同構(gòu)成了中華民族獨特的思維方式和價值觀念。
2、在文學藝術(shù)領(lǐng)域，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是璀璨奪目。唐詩宋詞，以其優(yōu)美的語言、深刻的意境，展現(xiàn)了古人的情感世界和審美追求?！伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，表達了詩人李白對理想的執(zhí)著追求和堅定信念；“但愿人長久，千里共嬋娟”，則抒發(fā)了蘇軾對親人的思念之情和對美好生活的向往。書法、繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，也各具特色，承載著中華民族的審美情趣和文化內(nèi)涵。
3、科技方面，中國古代的四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針，對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。此外，中國古代的天文歷法、醫(yī)學、農(nóng)學等領(lǐng)域也取得了輝煌成就，如《傷寒雜病論》《齊民要術(shù)》等著作，至今仍具有重要的科學價值。
4、道德層面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”，注重個人品德的修養(yǎng)和社會責任的擔當?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，體現(xiàn)了孟子的浩然正氣和高尚氣節(jié)；“鞠躬盡瘁，死而后已”，則展現(xiàn)了諸葛亮的忠誠和奉獻精神。這些道德觀念，成為中華民族的精神支柱，激勵著一代又一代中華兒女為實現(xiàn)國家富強、民族振興而不懈奮斗。
二、青年——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主力軍
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也?！鼻嗄陼r期是人生中最具活力、最具創(chuàng)造力的時期，也是價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期。在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的征程中，青年肩負著重要的歷史使命。
1、青年是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習者。“玉不琢，不成器；人不學，不知道?！鼻嗄暌ㄟ^學習，深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。可以通過閱讀經(jīng)典著作、參加文化講座、參觀博物館等方式，拓寬自己的文化視野，增強對傳統(tǒng)文化的認知和理解。同時，要注重學習方法的創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代科技手段，如利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等平臺，讓學習更加生動有趣、高效便捷。
2、青年是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。”學習傳統(tǒng)文化的目的在于踐行，在于將傳統(tǒng)文化的智慧運用到實際生活中。青年要在日常生活中，踐行傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的道德規(guī)范和價值觀念，做到言行一致、表里如一。比如，在與人交往中，要踐行“仁愛”思想，尊重他人、關(guān)愛他人；在面對困難和挫折時，要發(fā)揚“堅韌不拔”的精神，勇往直前、不屈不撓。
3、青年是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的寶貴財富，也是世界文化寶庫的重要組成部分。青年不僅要積極向全國人民傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且要向世界傳播，讓世界了解中國、認識中國。要做好傳播者，首先要做好學習者和踐行者，然后可以通過參加國際文化交流活動、開展文化志愿服務(wù)等方式，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，增進不同國家和民族之間的文化交流與相互理解。
三、青年傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)與機遇
在當今時代，青年傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既面臨著諸多挑戰(zhàn)，也迎來了前所未有的機遇。
（一）挑戰(zhàn)
1、全球化的沖擊。隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，不同國家和民族之間的文化交流日益頻繁。西方文化的大量涌入，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的沖擊。一些青年盲目崇拜西方文化，忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳承面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。
2、信息化的影響。互聯(lián)網(wǎng)的普及和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，給人們的生活帶來了極大的便利，但也帶來了一些負面影響。網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，一些低俗、惡搞的內(nèi)容容易誤導(dǎo)青年的價值觀，影響他們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。
3、社會轉(zhuǎn)型的壓力。當前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，社會節(jié)奏加快，競爭壓力增大。一些青年為了追求個人的發(fā)展和成功，往往忽視了對傳統(tǒng)文化的學習和傳承，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)了斷層的危險。
（二）機遇
1、國家政策的支持。黨和國家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，出臺了一系列政策措施，為青年傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了良好的政策環(huán)境。例如，教育部將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入中小學課程體系，加強了傳統(tǒng)文化教育的力度；文化部開展了一系列文化遺產(chǎn)保護和傳承活動，為青年參與傳統(tǒng)文化傳承提供了平臺。
2、科技的發(fā)展。現(xiàn)代科技的發(fā)展為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新提供了新的手段和途徑。例如，利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)，可以讓青年更加直觀地感受傳統(tǒng)文化的魅力；利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，可以將傳統(tǒng)文化傳播到更廣泛的人群中。
3、文化自信的增強。隨著我國綜合國力的不斷提升，民族自豪感和文化自信不斷增強。越來越多的青年開始關(guān)注和熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極參與傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新活動。這為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了強大的動力。
四、青年傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑與方法
面對挑戰(zhàn)與機遇，青年要積極探索傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑與方法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的活力。
（一）加強自身修養(yǎng)，提高文化素養(yǎng)
“修身齊家治國平天下”，青年要從自身做起，加強道德修養(yǎng)，提高文化素養(yǎng)。要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和審美情趣。要多讀經(jīng)典書籍，學習傳統(tǒng)文化的精華，不斷豐富自己的知識儲備。同時，要注重實踐鍛煉，將所學的知識運用到實際生活中，做到知行合一。
（二）結(jié)合時代需求，創(chuàng)新傳承方式
“窮則變，變則通，通則久?！鼻嗄暌矣趧?chuàng)新，結(jié)合時代需求，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新的傳承方式。可以將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、藝術(shù)、時尚等元素相結(jié)合，創(chuàng)造出具有時代特色的文化產(chǎn)品和文化活動。例如，將傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代音樂相結(jié)合，打造出新穎的音樂戲曲作品；將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，開發(fā)出具有實用價值和藝術(shù)價值的文創(chuàng)產(chǎn)品。
（三）參與社會實踐，增強文化體驗
“讀萬卷書，行萬里路?！鼻嗄暌e極參與社會實踐活動，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體驗和感悟?？梢詤⒓游幕驹刚呋顒樱瑓⑴c文化遺產(chǎn)保護和傳承工作；可以開展文化調(diào)研活動，深入了解傳統(tǒng)文化的歷史淵源和發(fā)展現(xiàn)狀；可以組織文化交流活動，與不同地區(qū)、不同民族的青年分享傳統(tǒng)文化的魅力。
（四）加強國際交流，傳播中華文化
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！鼻嗄暌e極參與國際文化交流活動，向世界傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？梢詤⒓訃H文化節(jié)、文化展覽等活動，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力；可以與國外青年開展文化交流項目，增進不同國家和民族之間的文化理解和友誼。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！痹谛聲r代的征程中，青年與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，是歷史的必然選擇，也是時代的迫切要求。青年要以青春之我，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代綻放出更加絢麗的光彩。讓我們攜手共進，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗！
【附】
【中國青年賦】
和諧中國網(wǎng)書院 李耀君
泱泱華夏，星燧貿(mào)遷；灼灼青春，其道大光。五四火種燃于野，南湖紅船渡蒼黃。憶昔少年周恩來，“為中華崛起而讀書”聲震寰宇；觀今嫦娥團隊，三十白發(fā)競逐九天攬月章。此乃中國青年之精神，熔鑄家國血脈，激蕩時代滄浪。
若夫立鴻鵠志，做奮斗者。北斗女神徐穎，以廿載光陰解星河密碼；大疆汪滔，憑凌霄之志筑無人機疆場。君可見黃文秀棄京華繁華，將生命寫進百坭村的稻浪；曹原石墨烯下藏星海，實驗室里破天荒。此非匹夫之勇，實乃“強國有我”之誓言在新時代的回響。
至若創(chuàng)新為刃，破壁前行。墨子號密鑰穿越寰宇，背后是“九章”團隊平均三十四歲的臉龐；抗疫長城之下，四萬二千名九零后白衣執(zhí)甲，以生命赴使命的擔當。猶記長征五號總師李東，三十年磨一箭，終托起天問探火的洪荒力量。王興興之宇樹機器人春晚亮相驚艷世界，梁文峰之深度求索deepseek譽滿全球。此般青年，正如魯迅所言：“遇見深林，可以辟成平地；遇見曠野，可以栽種樹木；遇見沙漠，可以開掘井泉?！?/span>
觀其文化自信，更顯風流。故宮“掌門人”單霽翔讓文物活起來，敦煌女兒樊錦詩數(shù)字化千年佛光。漢服復(fù)興運動席卷九州，李子柒以東方美學征服異邦。此非復(fù)古守舊，實為“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，如費孝通先生“各美其美，美美與共”之理想綻放。
贊曰：百年變局風云激蕩，中國青年中流擊楫。上可九天問星河，下能鄉(xiāng)土寫華章。前承“愛國、進步、民主、科學”之魂，后啟“請黨放心，強國有我”之志?？唇袢罩倌?，正以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族，青春之地球，青春之宇宙！壯哉！中國青年，與天不老；偉哉！青年中國，與國無疆！
【附：作者簡介】李耀君，1966年出生，陜西渭南合陽人，陜西師大畢業(yè)，國學教育指導(dǎo)師，《弟子規(guī)-人之規(guī)》現(xiàn)代修訂者，和諧中國網(wǎng)創(chuàng)始人，和諧書院院長，臺灣孔子學院特聘教授，曾擔任央視《星光大道》評委，兼任多家企事業(yè)單位文化顧問。
http://www.bejbs.com/html/39-13872.html
微信交流：330835268
【附】
李耀君《國學經(jīng)典導(dǎo)讀》選刊鏈接
一、儒家四書（大學、中庸、論語、孟子）
《大學》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14285.html
《中庸》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14286.html
《論語》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14280.html
《孟子》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14289.html
二、儒家五經(jīng)（詩、書、禮、易、春秋）
《詩經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14298.html
《尚書》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14300.html
《禮記》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14295.html
《易經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14283.html
《春秋》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14301.html
三、儒家十三經(jīng)
（“十三經(jīng)”之《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經(jīng)”，其余如下）
《周禮》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14303.html
《儀禮》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14302.html
《左傳》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14305.html
《孝經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14290.html
《爾雅》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14306.html
…………
四、道家文化
《道德經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金剛經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14307.html
…………
六、綜合
《黃帝內(nèi)經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14310.html
《陽明心學》導(dǎo)讀（儒家為主，兼容佛道）
http://www.bejbs.com/html/62-14291.html
《王鳳儀言行錄》導(dǎo)讀（融合儒釋道）
http://www.bejbs.com/html/62-14292.html
…………
【附】延伸閱讀
【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——
《儒家文化與儒教：歷史脈絡(luò)與概念辨析》
http://www.bejbs.com/html/62-14316.html
《道家與道教：同源異流的中國智慧》
http://www.bejbs.com/html/62-14317.html
《佛文化的三重維度：智慧·學說·信仰》
http://www.bejbs.com/html/62-14318.html
《漢字之殤與重生：一場跨越世紀的文明辯證法》
http://www.bejbs.com/html/62-14315.html
《讀懂漢字，就是讀懂中國》
http://www.bejbs.com/html/62-14311.html
《漢字書法及其功能價值演變的思考》
http://www.bejbs.com/html/62-14274.html
《設(shè)立國家“漢字文化節(jié)”的建議》
http://www.bejbs.com/html/62-14313.html
《讀書賦》4月23日“世界讀書日”
http://www.bejbs.com/html/62-14320.html
《谷雨與倉頡造字的文化淵源》
http://www.bejbs.com/html/62-14312.html
《呦呦鹿鳴處：一個名字里的文明預(yù)言》
http://www.bejbs.com/html/62-14299.html
《商相伊尹對中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻》
http://www.bejbs.com/html/35-14276.html
《中國航天賦》（4月24日為“中國航天日”）
http://www.bejbs.com/html/62-14319.html
《知識產(chǎn)權(quán)的雙刃劍：在保護與共享間尋找平衡》
http://www.bejbs.com/html/62-14324.html
《身心合一的健康養(yǎng)生之道》
http://www.bejbs.com/html/62-14333.html
《祝由術(shù)的起源發(fā)展和現(xiàn)代意義》
http://www.bejbs.com/html/35-14271.html
《再生醫(yī)學之父——徐榮祥賦》
http://www.bejbs.com/html/35-14282.html
…………
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