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【文化隨筆】
谷雨 · 倉(cāng)頡 · 聯(lián)合國(guó)中文日
關(guān)于設(shè)立國(guó)家“漢字文化節(jié)”
筑牢文化自信根基的倡議
和諧中國(guó)網(wǎng)書院 李耀君
谷雨，是二十四節(jié)氣中的第六個(gè)節(jié)氣，也是春季的最后一個(gè)節(jié)氣。此時(shí)雨水豐沛，百谷生長(zhǎng)，大地?zé)òl(fā)勃勃生機(jī)。而這一節(jié)氣不僅承載著農(nóng)耕文明的智慧，更與中華文字的誕生息息相關(guān)——
相傳黃帝時(shí)代的史官倉(cāng)頡正是在谷雨時(shí)節(jié)創(chuàng)造了漢字。2010年，聯(lián)合國(guó)將谷雨日定為“中文日”，以紀(jì)念倉(cāng)頡造字的歷史貢獻(xiàn)，并推動(dòng)中文作為聯(lián)合國(guó)官方語言的文化影響力。這一系列文化符號(hào)的聯(lián)結(jié)，為我們提供了一個(gè)重要啟示：中國(guó)應(yīng)進(jìn)一步將谷雨日設(shè)立為“漢字文化節(jié)”，以此筑牢中華民族文化自信的根基，并向世界分享漢字文明的智慧。
一、谷雨與倉(cāng)頡造字：中華文明的基因密碼
漢字是世界上最古老的文字之一，也是唯一沿用至今的象形文字系統(tǒng)。據(jù)《淮南子》記載，倉(cāng)頡造字時(shí)“天雨粟，鬼夜哭”，古人以“谷雨”天象神話賦予文字誕生以神圣意義。漢字不僅是記錄語言的工具，更是中華文明延續(xù)數(shù)千年的核心載體。從甲骨文的刻符到今日的簡(jiǎn)化字，漢字見證了中華文化的融合與創(chuàng)新，其形、音、義三位一體的特性，構(gòu)建了中國(guó)人獨(dú)特的思維方式和美學(xué)體系。設(shè)立“漢字文化節(jié)”，正是對(duì)這一文明基因的禮敬。
二、聯(lián)合國(guó)中文日的全球意義：中文何以成為“世界語言”
聯(lián)合國(guó)中文日的確立，標(biāo)志著漢字文化從民族遺產(chǎn)升華為人類共同財(cái)富。目前，全球超過1億人學(xué)習(xí)中文，孔子學(xué)院遍布百余國(guó)家，漢字書法、詩詞成為跨文化溝通的橋梁。中文的普及不僅因其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更因其承載的“和合”“中庸”等東方哲學(xué)理念，為應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)提供了思想資源。中國(guó)若在谷雨日同步舉辦“漢字文化節(jié)”，可與聯(lián)合國(guó)中文日形成共振，進(jìn)一步擴(kuò)大中文的國(guó)際影響力。
三、設(shè)立“漢字文化節(jié)”的三重價(jià)值
1. 筑牢文化認(rèn)同根基：通過漢字溯源、書法展演、詩詞大會(huì)等活動(dòng)，喚醒國(guó)民對(duì)母語的敬畏與熱愛，尤其在青少年中培植文化根脈。
2. 推動(dòng)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化：結(jié)合數(shù)字技術(shù)開發(fā)漢字IP（如“甲骨文表情包”）、元宇宙文字博物館等，讓古老文字煥發(fā)現(xiàn)代活力。
3. 促進(jìn)文明交流互鑒：邀請(qǐng)外國(guó)學(xué)者、漢學(xué)家參與，以漢字為媒介傳播“和而不同”的文明觀，回應(yīng)“文明沖突論”。
四、從倉(cāng)頡到人類命運(yùn)共同體：漢字的未來使命
漢字既是歷史的“活化石”，也是未來的“通行證”。在人工智能時(shí)代，漢字輸入法、手寫識(shí)別技術(shù)已走在世界前列；在文化領(lǐng)域，“漢字美學(xué)”正成為全球設(shè)計(jì)界的靈感來源。設(shè)立“漢字文化節(jié)”，不僅是文化自覺的體現(xiàn)，更是中國(guó)參與全球治理的支點(diǎn)——正如費(fèi)孝通所言“各美其美，美美與共”，漢字將成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文化紐帶。
總之，從倉(cāng)頡造字的傳說到聯(lián)合國(guó)中文日的確立，漢字跨越五千年，始終閃耀著文明之光。建議國(guó)家將谷雨日設(shè)為“漢字文化節(jié)”，以此為契機(jī)，對(duì)內(nèi)凝聚文化共識(shí)，對(duì)外傳遞和諧理念。讓每一滴谷雨浸潤(rùn)漢字之根，讓每一筆橫豎勾勒天下大同。
【附：作者簡(jiǎn)介】李耀君，1966年出生，陜西合陽人，陜西師大畢業(yè)，國(guó)學(xué)教育指導(dǎo)師，《弟子規(guī)-人之規(guī)》現(xiàn)代修訂者，和諧中國(guó)網(wǎng)創(chuàng)始人，和諧書院院長(zhǎng)，臺(tái)灣孔子學(xué)院特聘教授，曾擔(dān)任央視《星光大道》評(píng)委，兼任多家企事業(yè)單位文化顧問。
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【附】
【中華漢字賦】
和諧書院國(guó)學(xué)教育首席指導(dǎo)師 李耀君
混沌初開，文明肇啟。龜甲獸骨，契刻玄機(jī)。羲畫八卦，倉(cāng)頡造字。仰觀奎星，俯察龜紋。雨粟鬼哭，神工驚泣?？v橫點(diǎn)捺，始立乾坤之象；方圓曲折，乃成華夏之基。
若夫篆隸真草，筆走龍蛇。鐵畫銀鉤，藏鋒守拙。橫平豎直，存君子之端方；撇捺飛揚(yáng)，見丈夫之慷慨。顏筋柳骨，立廟堂之氣象；顛張醉素，寫天地之狂歌。一管狼毫，可納山河萬仞；半方端硯，能磨日月千年。
觀其形也，象形指事，會(huì)意形聲。日月為"明"，人言為"信"。三木成森，雙玉為玨。"家"有豕而安居，"國(guó)"藏戈以衛(wèi)疆。字里藏畫，畫中蘊(yùn)理。百代文心，盡在點(diǎn)畫之間；千秋智慧，皆藏偏旁之際。
至若字義精微，包羅萬象。"仁"者兼愛，"武"止干戈。"和"從口禾，寓共生之道；"儒"需人水，詮潤(rùn)物之功。同字多音，諧趣橫生；異字同音，妙理暗藏。訓(xùn)詁考據(jù)，可窺先民之思；拆字解謎，足見百姓之慧。
稽其流變，甲骨鐘鼎，簡(jiǎn)牘縑帛。李斯小篆，書同文之偉業(yè)；蔡倫造紙，承翰墨之因緣。活字排印，文明廣被；電腦輸入，古韻新傳。從契刻到鍵盤，一脈相承；自中原至寰宇，萬邦共仰。
贊曰：
文明圣火，字為薪傳。
一點(diǎn)一畫，皆是河山。
橫豎撐天地，撇捺寫炎黃。
愿我漢字，永耀八荒！
說明：此賦以四六駢儷為體，融漢字演變、書法美學(xué)、字理智慧于一體。首溯起源，次論書法，再析構(gòu)造，后闡字理，終述流變。末以贊辭收束，呼應(yīng)"中華"主題。全文押暗韻，用典三十余處，包括"倉(cāng)頡造字""顏筋柳骨"等事典與"家""國(guó)"等字典，力求展現(xiàn)漢字博大精深之文化內(nèi)涵。
【附】
李耀君《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》選刊鏈接
一、儒家四書（大學(xué)、中庸、論語、孟子）
《大學(xué)》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14285.html
《中庸》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14286.html
《論語》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14280.html
《孟子》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14289.html
二、儒家五經(jīng)（詩、書、禮、易、春秋）
《詩經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14298.html
《尚書》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14300.html
《禮記》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14295.html
《易經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14283.html
《春秋》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14301.html
三、儒家十三經(jīng)
（“十三經(jīng)”之《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經(jīng)”，其余如下）
《周禮》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14303.html
《儀禮》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14302.html
《左傳》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14305.html
《孝經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14290.html
《爾雅》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14306.html
…………
四、道家文化
《道德經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金剛經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14307.html
…………
六、綜合
《黃帝內(nèi)經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14310.html
《陽明心學(xué)》導(dǎo)讀（儒家為主，兼容佛道）
http://www.bejbs.com/html/62-14291.html
《王鳳儀言行錄》導(dǎo)讀（融合儒釋道）
http://www.bejbs.com/html/62-14292.html
…………
【附】延伸閱讀
【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——
《儒家文化與儒教：歷史脈絡(luò)與概念辨析》
http://www.bejbs.com/html/62-14316.html
《道家與道教：同源異流的中國(guó)智慧》
http://www.bejbs.com/html/62-14317.html
《漢字之殤與重生：一場(chǎng)跨越世紀(jì)的文明辯證法》
http://www.bejbs.com/html/62-14315.html
《讀懂漢字，就是讀懂中國(guó)》
http://www.bejbs.com/html/62-14311.html
《漢字書法及其功能價(jià)值演變的思考》
http://www.bejbs.com/html/62-14274.html
《設(shè)立國(guó)家“漢字文化節(jié)”的建議》
http://www.bejbs.com/html/62-14313.html
《谷雨與倉(cāng)頡造字的文化淵源》
http://www.bejbs.com/html/62-14312.html
《呦呦鹿鳴處：一個(gè)名字里的文明預(yù)言》
http://www.bejbs.com/html/62-14299.html
《商相伊尹對(duì)中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻(xiàn)》
http://www.bejbs.com/html/35-14276.html
《清明節(jié)：在記憶的微光中尋找永恒》
http://www.bejbs.com/html/62-14294.html
《祝由術(shù)的起源發(fā)展和現(xiàn)代意義》
http://www.bejbs.com/html/35-14271.html
《再生醫(yī)學(xué)之父——徐榮祥賦》
http://www.bejbs.com/html/35-14282.html
《論合陽作為中華文明重要發(fā)祥地的歷史地位》
http://www.bejbs.com/html/10-14304.html
…………
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征稿啟事
一、目的：
為促進(jìn)全國(guó)優(yōu)秀企事業(yè)單位和個(gè)人在后疫情時(shí)代取得大發(fā)展，完整展示和提升機(jī)構(gòu)和個(gè)人的新形象，打造機(jī)構(gòu)和個(gè)人IP，和諧中國(guó)網(wǎng)（和諧網(wǎng)）特開展“奮進(jìn)新時(shí)代，形象添光華”活動(dòng)。
二、形式:
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三、要求：
1、機(jī)構(gòu)：必須是在國(guó)內(nèi)合法的注冊(cè)機(jī)構(gòu)，企事業(yè)單位和社團(tuán)機(jī)構(gòu)均可（須提供注冊(cè)證照的照片）
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照片：機(jī)構(gòu)15幅以內(nèi)，個(gè)人10幅以內(nèi)。
文字和照片必須實(shí)事求是，合道合德，合法合規(guī)。
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