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        【和諧網(wǎng)】再生醫(yī)學(xué)之父——【徐榮祥賦】
        發(fā)表時(shí)間: 2025-03-27來(lái)源:和諧中國(guó)網(wǎng)

        再生醫(yī)學(xué)之父徐榮祥教授十周年祭

        【徐榮祥賦】

        和諧中國(guó)網(wǎng) 李耀君

        再生醫(yī)學(xué)之父——徐榮祥教授

        毛澤東主席詩(shī)

        自信人生二百年  會(huì)當(dāng)水擊三千里

        (李耀君書法)



        【徐榮祥賦】

        再生醫(yī)學(xué)之父徐榮祥教授十周年祭

        和諧中國(guó)網(wǎng) 李耀君

        天地蘊(yùn)化生之德,岐黃藏玄妙之門。昔神農(nóng)嘗草,開醫(yī)道之先河;今榮祥繼火,辟再生之新徑。溯其青衿立志,負(fù)笈渡洋,探微于細(xì)胞之奧,究理于生命之源。觀其夙夜匪懈,破釜沉舟創(chuàng)業(yè),終得再生之術(shù),乃成曠世之功。

        昔者世人見(jiàn)火而栗,瘡瘍潰爛,肌骨銷蝕,雖華佗復(fù)生亦束手。君獨(dú)辟蹊徑,創(chuàng)濕潤(rùn)之法,調(diào)陰陽(yáng)以養(yǎng)氣血,順自然以復(fù)肌理。觀其膏如瓊脂,敷之若春霖潤(rùn)物;術(shù)比金針,施之則枯木逢。三度燒傷者,免截肢之痛;四海蒼生輩,得回春之幸。美寶靈方,遂成寰宇共仰之圭臬。

        至若五再生,更顯造化手段。肝腸可復(fù),神經(jīng)能蘇,此非奪天地之機(jī)乎?昔扁鵲見(jiàn)蔡桓公而嘆,今君持科技以戰(zhàn)無(wú)常。干細(xì)胞之研究,開未來(lái)之樞機(jī);再生學(xué)之體系,立杏林之豐碑。然其志不止于術(shù),更懷悲憫之心,傳道數(shù)十國(guó),授業(yè)萬(wàn)千醫(yī),使瘢痕之地遍生蓮花,呻吟之聲皆化笑顏。

        贊曰:火中取蓮者,非大勇不能為;死里求生者,唯至仁可達(dá)之。榮祥之術(shù),豈止活人血肉?實(shí)乃續(xù)文明薪火,證醫(yī)者仁心。天妒英才先生今雖形逝,但其神永駐細(xì)胞之內(nèi),其道永存膏方之間。后之覽者,當(dāng)臨滄海而思涌泉,撫傷疤而念鴻恩。

        ——?dú)q次乙巳年2025春

        徐榮祥語(yǔ)

        為人類生命而奮斗

        (李耀君書法)


        【附】

        徐榮祥——

        人類自生干細(xì)胞與再生醫(yī)學(xué)的先驅(qū)

        和諧中國(guó)網(wǎng) 李耀君

         

        徐榮祥教授(1958—2015)是人類自生干細(xì)胞與再生醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的先驅(qū)人物,其研究成果在健康醫(yī)學(xué)領(lǐng)域具有顯著的創(chuàng)新性和應(yīng)用價(jià)值。

        徐榮祥:《人體再生復(fù)原科學(xué)》

        中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2009年版

        一、核心技術(shù)與突破

        1. 原位干細(xì)胞再生技術(shù)  

          徐榮祥首創(chuàng)了原位培植干細(xì)胞再生技術(shù),通過(guò)特殊培養(yǎng)基(如GIC)激活人體組織內(nèi)的潛能再生細(xì)胞(PRC),直接誘導(dǎo)損傷部位的原位干細(xì)胞再生修復(fù)組織器官。例如:

        燒傷治療:利用該技術(shù)成功再生新皮膚,治療大面積深度燒傷,治愈率達(dá)92%,且減少疤痕形成。該成果被評(píng)價(jià)為“人類燒傷醫(yī)療史的新一頁(yè)”。

        胃腸器官再生:在小鼠實(shí)驗(yàn)中,成功體外培養(yǎng)出功能性胃、腸粘膜組織,并通過(guò)臨床前驗(yàn)證,為胃腸疾病治療提供新方向。

        2. 潛能再生細(xì)胞(PRC)理論  

          徐榮祥提出PRC理論,認(rèn)為人體器官中存在一種可被激活的潛能細(xì)胞,通過(guò)營(yíng)養(yǎng)干預(yù)可實(shí)現(xiàn)原位再生。例如,目前通過(guò)PRC技術(shù)實(shí)現(xiàn)了胃腸、腎臟、心肌等五十多種種器官的再生復(fù)原,并應(yīng)用于抗衰老和疾病治療(如腫瘤、糖尿病、肝硬化等)。

        3. 產(chǎn)業(yè)化與專利

        其研究成果已轉(zhuǎn)化為系列臨床應(yīng)用產(chǎn)品,例如:

          (1)徐榮祥“燒傷濕性療法”被4500多家中國(guó)醫(yī)院采用,并形成全球救治網(wǎng)絡(luò)。其產(chǎn)品于1987年上市的“美寶濕潤(rùn)燒傷膏”(國(guó)藥準(zhǔn)字產(chǎn)品)被全國(guó)醫(yī)院廣泛使用,也大面積覆蓋了各類藥店,且目前已輻射到全球110多個(gè)國(guó)家。全球10多萬(wàn)家醫(yī)院使用其再生技術(shù)。

        (2)“美寶牌黃芩芝麻油軟膠囊”(原名“美寶牌胃腸膠囊”)能修復(fù)胃腸黏膜等組織細(xì)胞和組織器官并逆轉(zhuǎn)衰老、延長(zhǎng)壽命、增強(qiáng)健康,且相關(guān)技術(shù)獲得中國(guó)、美國(guó)、歐盟、日本等國(guó)專利。

        (3)“美寶慕斯陰道黏膜抑菌膏”率先開啟私護(hù)革命4.0時(shí)代。

        (4)“美寶御齡”產(chǎn)品包括潔面膏、潤(rùn)膚水、營(yíng)養(yǎng)乳、面霜。

        (5)還有美寶護(hù)手霜、唇部精華油、黑芝麻復(fù)合蛋白飲料等。

          二、國(guó)際地位

        1. 領(lǐng)先性與創(chuàng)新性  

          根據(jù)中國(guó)科技部檢索,徐榮祥的多項(xiàng)技術(shù)(如原位干細(xì)胞培養(yǎng)、組織再生圖譜)被認(rèn)定為“原始性創(chuàng)新”,在20年內(nèi)無(wú)同類報(bào)道。

          國(guó)際媒體曾評(píng)價(jià)其研究“使干細(xì)胞研究從胚胎干細(xì)胞階段跨入組織器官再生階段”。

        2. 國(guó)際認(rèn)可  

          哈佛大學(xué)為其設(shè)立再生科學(xué)系,美國(guó)加州公立大學(xué)更名為“徐榮祥學(xué)院”。其燒傷療法和再生理論在部分國(guó)際學(xué)術(shù)平臺(tái)引發(fā)關(guān)注。

          三、對(duì)比國(guó)際干細(xì)胞研究

        1. 技術(shù)路徑差異  

          國(guó)際主流聚焦于誘導(dǎo)多能干細(xì)胞(iPSCs)和基因編輯技術(shù),而徐榮祥的技術(shù)更偏向原位激活內(nèi)源性干細(xì)胞,強(qiáng)調(diào)“生理性再生”而非體外培養(yǎng)。其方法被認(rèn)為更接近臨床應(yīng)用。

        2. 應(yīng)用領(lǐng)域優(yōu)勢(shì)  

          在燒傷修復(fù)和胃腸黏膜再生等局部組織修復(fù)領(lǐng)域,徐榮祥的技術(shù)具有實(shí)際應(yīng)用優(yōu)勢(shì)。  

        總之,徐榮祥的研究在應(yīng)用技術(shù)創(chuàng)新和臨床轉(zhuǎn)化層面表現(xiàn)突出,尤其在燒傷治療和原位再生領(lǐng)域處于國(guó)際領(lǐng)先地位。其工作推動(dòng)了中國(guó)再生醫(yī)學(xué)的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。

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        【備注:本文素材來(lái)自網(wǎng)絡(luò)】

        【鏈接】徐榮祥詳細(xì)介紹

        1、美寶集團(tuán)網(wǎng)

        https://www.mebo.com/xurongxiang/gyrx.html

        2、百科

        https://baike.so.com/doc/6184183-6397431.html



        央視《奮斗》欄目主持人阿丘采訪徐榮祥教授







        徐鵬與奧巴馬








        世界的美寶  美寶的世界

        (李耀君書法)




        【附】經(jīng)典導(dǎo)讀系列鏈接

        一、儒家四書(大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子)

        《大學(xué)》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14285.html 

        《中庸》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14286.html

        《論語(yǔ)》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14280.html 

        《孟子》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14289.html

        二、儒家五經(jīng)(詩(shī)、書、禮、易、春秋)

        《詩(shī)經(jīng)》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14298.html

        《尚書》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14300.html

        《禮記》導(dǎo)讀 

        http://www.bejbs.com/html/62-14295.html 

        《易經(jīng)》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14283.html

        《春秋》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14301.html

        三、儒家十三經(jīng)

        (“十三經(jīng)”之《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語(yǔ)》等見(jiàn)上“四書五經(jīng)”,其余如下)

        《周禮》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14303.html

        《儀禮》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14302.html

        《左傳》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14305.html

        《孝經(jīng)》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14290.html

        《爾雅》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14306.html

        …………

        四、道家文化

        《道德經(jīng)》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14281.html

        …………

        五、佛家文化

        《金剛經(jīng)》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14307.html

        …………

        六、其他

        《黃帝內(nèi)經(jīng)》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14310.html

        《陽(yáng)明心學(xué)》導(dǎo)讀(儒家為主,兼容佛道)

        http://www.bejbs.com/html/62-14291.html

        《王鳳儀言行錄》導(dǎo)讀(融合儒釋道)

        http://www.bejbs.com/html/62-14292.html

        …………



        【附】延伸閱讀

        【李耀君文化隨筆】鏈接——

        《谷雨與倉(cāng)頡造字的文化淵源》

        http://www.bejbs.com/html/62-14312.html

        《設(shè)立國(guó)家“漢字文化節(jié)”倡議》

          http://www.bejbs.com/html/62-14313.html

        《讀懂漢字,就是讀懂中國(guó)》

        http://www.bejbs.com/html/62-14311.html

        《漢字書法及其功能價(jià)值演變的思考》

        http://www.bejbs.com/html/62-14274.html

        《商相伊尹對(duì)中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻(xiàn)》

        http://www.bejbs.com/html/35-14276.html

        《呦呦鹿鳴處:一個(gè)名字里的文明預(yù)言》

        http://www.bejbs.com/html/62-14299.html

        《清明節(jié):在記憶的微光中尋找永恒》

        http://www.bejbs.com/html/62-14294.html

        《“上巳節(jié)”的歷史傳承與人文情懷》

        http://www.bejbs.com/html/62-14288.html

        《人文合陽(yáng)賦 》

        http://www.bejbs.com/html/62-14278.html

        《再生醫(yī)學(xué)之父——徐榮祥賦》 

        http://www.bejbs.com/html/35-14282.html

        《祝由術(shù)的起源發(fā)展和現(xiàn)代意義》

        http://www.bejbs.com/html/35-14271.html

        …………



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        一、目的:

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        二、形式:

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        三、要求:

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        2、個(gè)人:必須是守法公民。

        3、文字簡(jiǎn)介:機(jī)構(gòu)5000字以內(nèi),個(gè)人2000字以內(nèi)。

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