<dfn id="bllhf"></dfn> 中國青年節(jié)（五四青年節(jié)）來歷
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五四青年節(jié)源于1919年五四運動，這是中國近代史上一次重要的反帝反封建的愛國運動，也是中國青年覺醒和奮起的標志性事件。
一、背景與起因
1、巴黎和會（1919年）：第一次世界大戰(zhàn)結束后，中國作為戰(zhàn)勝國之一，期望收回被德國占領的山東權益。然而，列強卻決定將山東轉交給日本，引發(fā)國人強烈憤慨。
2、北洋政府軟弱：當時的北洋政府準備在喪權辱國的《凡爾賽和約》上簽字，進一步激怒民眾。
二、五四運動爆發(fā)（1919年5月4日）
1、學生游行示威：5月4日，北京3000多名學生在天安門前集會，高呼“外爭國權，內(nèi)懲國賊”“廢除二十一條”等口號，抗議政府賣國行為。
2、火燒趙家樓：憤怒的學生沖進親日派官員曹汝霖的住宅（趙家樓），并放火焚燒，引發(fā)全國響應。
3、全國響應：運動迅速蔓延至上海、天津、廣州等地，工人罷工、商人罷市，形成全國性的抗議浪潮。
三、影響與意義
1、迫使政府讓步：北洋政府最終未在《凡爾賽和約》上簽字，并罷免了曹汝霖、章宗祥、陸宗輿等賣國官員。
2、促進思想解放：五四運動推動了新文化運動的深入發(fā)展，倡導民主（德先生）與科學（賽先生），為中國共產(chǎn)黨的成立奠定思想基礎。
3、青年覺醒：標志著中國青年作為獨立政治力量登上歷史舞臺，成為社會變革的重要推動者。
四、五四青年節(jié)的設立
1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會正式規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。1949年新中國成立后，政務院正式確認這一節(jié)日，以紀念五四運動，弘揚“愛國、進步、民主、科學”的五四精神。
如今，五四青年節(jié)不僅是紀念歷史的日子，更是激勵當代青年奮發(fā)向上、擔當時代使命的重要節(jié)日。
【附】
【中國青年賦】
和諧中國網(wǎng)書院 李耀君
泱泱華夏，星燧貿(mào)遷；灼灼青春，其道大光。五四火種燃于野，南湖紅船渡蒼黃。憶昔少年周恩來，“為中華崛起而讀書”聲震寰宇；觀今嫦娥團隊，三十白發(fā)競逐九天攬月章。此乃中國青年之精神，熔鑄家國血脈，激蕩時代滄浪。
若夫立鴻鵠志，做奮斗者。北斗女神徐穎，以廿載光陰解星河密碼；大疆汪滔，憑凌霄之志筑無人機疆場。君可見黃文秀棄京華繁華，將生命寫進百坭村的稻浪；曹原石墨烯下藏星海，實驗室里破天荒。此非匹夫之勇，實乃“強國有我”之誓言在新時代的回響。
至若創(chuàng)新為刃，破壁前行。墨子號密鑰穿越寰宇，背后是“九章”團隊平均三十四歲的臉龐；抗疫長城之下，四萬二千名九零后白衣執(zhí)甲，以生命赴使命的擔當。猶記長征五號總師李東，三十年磨一箭，終托起天問探火的洪荒力量。王興興之宇樹機器人春晚亮相驚艷世界，梁文峰之深度求索deepsee譽滿全球。此般青年，正如魯迅所言：“遇見深林，可以辟成平地；遇見曠野，可以栽種樹木；遇見沙漠，可以開掘井泉?！?/span>
觀其文化自信，更顯風流。故宮“掌門人”單霽翔讓文物活起來，敦煌女兒樊錦詩數(shù)字化千年佛光。漢服復興運動席卷九州，李子柒以東方美學征服異邦。此非復古守舊，實為“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”的創(chuàng)造性轉化，如費孝通先生“各美其美，美美與共”之理想綻放。
贊曰：百年變局風云激蕩，中國青年中流擊楫。上可九天問星河，下能鄉(xiāng)土寫華章。前承“愛國、進步、民主、科學”之魂，后啟“請黨放心，強國有我”之志?？唇袢罩倌辏郧啻褐?，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族，青春之地球，青春之宇宙！壯哉！中國青年，與天不老；偉哉！青年中國，與國無疆！
【附：作者簡介】李耀君，1966年出生，陜西渭南合陽人，陜西師大畢業(yè)，國學教育指導師，《弟子規(guī)-人之規(guī)》現(xiàn)代修訂者，和諧中國網(wǎng)創(chuàng)始人，和諧書院院長，臺灣孔子學院特聘教授，曾擔任央視《星光大道》評委，兼任多家企事業(yè)單位文化顧問。
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微信交流：330835268
【附】
李耀君《國學經(jīng)典導讀》選刊鏈接
一、儒家四書（大學、中庸、論語、孟子）
《大學》導讀
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《中庸》導讀
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《論語》導讀
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《孟子》導讀
http://www.bejbs.com/html/62-14289.html
二、儒家五經(jīng)（詩、書、禮、易、春秋）
《詩經(jīng)》導讀
http://www.bejbs.com/html/62-14298.html
《尚書》導讀
http://www.bejbs.com/html/62-14300.html
《禮記》導讀
http://www.bejbs.com/html/62-14295.html
《易經(jīng)》導讀
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《春秋》導讀
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三、儒家十三經(jīng)
（“十三經(jīng)”之《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經(jīng)”，其余如下）
《周禮》導讀
http://www.bejbs.com/html/62-14303.html
《儀禮》導讀
http://www.bejbs.com/html/62-14302.html
《左傳》導讀
http://www.bejbs.com/html/62-14305.html
《孝經(jīng)》導讀
http://www.bejbs.com/html/62-14290.html
《爾雅》導讀
http://www.bejbs.com/html/62-14306.html
…………
四、道家文化
《道德經(jīng)》導讀
http://www.bejbs.com/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金剛經(jīng)》導讀
http://www.bejbs.com/html/62-14307.html
…………
六、綜合
《黃帝內(nèi)經(jīng)》導讀
http://www.bejbs.com/html/62-14310.html
《陽明心學》導讀（儒家為主，兼容佛道）
http://www.bejbs.com/html/62-14291.html
《王鳳儀言行錄》導讀（融合儒釋道）
http://www.bejbs.com/html/62-14292.html
…………
【附】延伸閱讀
【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——
《儒家文化與儒教：歷史脈絡與概念辨析》
http://www.bejbs.com/html/62-14316.html
《道家與道教：同源異流的中國智慧》
http://www.bejbs.com/html/62-14317.html
《佛文化的三重維度：智慧·學說·信仰》
http://www.bejbs.com/html/62-14318.html
《漢字之殤與重生：一場跨越世紀的文明辯證法》
http://www.bejbs.com/html/62-14315.html
《讀懂漢字，就是讀懂中國》
http://www.bejbs.com/html/62-14311.html
《漢字書法及其功能價值演變的思考》
http://www.bejbs.com/html/62-14274.html
《設立國家“漢字文化節(jié)”的建議》
http://www.bejbs.com/html/62-14313.html
《讀書賦》4月23日“世界讀書日”
http://www.bejbs.com/html/62-14320.html
《谷雨與倉頡造字的文化淵源》
http://www.bejbs.com/html/62-14312.html
《呦呦鹿鳴處：一個名字里的文明預言》
http://www.bejbs.com/html/62-14299.html
《商相伊尹對中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻》
http://www.bejbs.com/html/35-14276.html
《中國航天賦》（4月24日為“中國航天日”）
http://www.bejbs.com/html/62-14319.html
《知識產(chǎn)權的雙刃劍：在保護與共享間尋找平衡》
http://www.bejbs.com/html/62-14324.html
《身心合一的健康養(yǎng)生之道》
http://www.bejbs.com/html/62-14333.html
《祝由術的起源發(fā)展和現(xiàn)代意義》
http://www.bejbs.com/html/35-14271.html
《再生醫(yī)學之父——徐榮祥賦》
http://www.bejbs.com/html/35-14282.html
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