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        【古法養(yǎng)生】“八段錦”導(dǎo)引
        發(fā)表時(shí)間: 2025-04-26來(lái)源:和諧中國(guó)網(wǎng)書(shū)院

        【健康養(yǎng)生】

        “八段錦”導(dǎo)引

        和諧中國(guó)網(wǎng)書(shū)院

        八段錦口訣


        一、 起源

        八段錦是中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法之一,起源于北宋時(shí)期(約公元10—12世紀(jì)),最早的文字記載見(jiàn)于南宋洪邁的《夷堅(jiān)志》和晁公武的《郡齋讀書(shū)志》。其名稱(chēng)中的“八段”指八個(gè)動(dòng)作,“”喻指功法如錦繡般優(yōu)美且珍貴。  

        二、發(fā)展

        1、宋代至明代:八段錦逐漸系統(tǒng)化,分為“文八段”(坐式)和“武八段”(立式)。

        2、清代:立式八段錦成為主流,與現(xiàn)代流行的版本更為接近。

        3、近現(xiàn)代:被納入國(guó)家體育總局推廣的健身氣功體系,形成標(biāo)準(zhǔn)化版本(如“健身氣功·八段錦”)。  

        三、八段錦的養(yǎng)生原理

        中醫(yī)理論:通過(guò)動(dòng)作導(dǎo)引和呼吸調(diào)節(jié),疏通經(jīng)絡(luò),平衡陰陽(yáng)。

        現(xiàn)代科學(xué):改善血液循環(huán)、增強(qiáng)柔韌性、調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)。

        四、八段錦的內(nèi)容與特點(diǎn)

        八段錦共八式,動(dòng)作柔和緩慢,強(qiáng)調(diào)呼吸與動(dòng)作配合,兼具健身、養(yǎng)生和康復(fù)作用。標(biāo)準(zhǔn)八段錦動(dòng)作詳解如下:  

        1. 兩手托天理三焦

        動(dòng)作:雙手交叉上舉,抬頭目視手背,緩緩吸氣;下落時(shí)呼氣。

        作用:調(diào)理三焦(上、中、下焦),改善氣血循環(huán)。

        2. 左右開(kāi)弓似射雕

        動(dòng)作:馬步下蹲,一手拉弓一手推掌,左右交替。

        作用:鍛煉胸肺,增強(qiáng)呼吸功能。

        3. 調(diào)理脾胃須單舉

        動(dòng)作:一手向上托舉,一手下按,左右交替。

        作用:調(diào)節(jié)脾胃功能,促進(jìn)消化。

        4. 五勞七傷往后瞧

        動(dòng)作:頭頸緩慢向后轉(zhuǎn),目視后方,配合呼吸。

        作用:緩解頸椎疲勞,調(diào)節(jié)內(nèi)臟功能。

        5. 搖頭擺尾去心火

        動(dòng)作:馬步搖擺軀干,頭部擺動(dòng)。

        作用:降心火,安神靜心。

        6. 兩手攀足固腎腰

        動(dòng)作:俯身雙手觸腳(或小腿),拉伸腰背。

        作用:強(qiáng)健腰腎,緩解腰酸。

        7. 攢拳怒目增氣力

        動(dòng)作:馬步?jīng)_拳,怒目圓睜,發(fā)力呼氣。

        作用:增強(qiáng)肝血,提升力量。

        8. 背后七顛百病消

        動(dòng)作:踮腳尖后輕震腳跟,全身放松。

        作用:疏通經(jīng)絡(luò),調(diào)和氣血。

        五、練習(xí)建議

        1、時(shí)間:每日1—2遍,每式重復(fù)6—8次,全程約15分鐘。

        2、適應(yīng)人群:八段錦適合男女老少,尤其適合久坐、亞健康人群,長(zhǎng)期練習(xí)可提升免疫力,緩解慢性疲勞。

        3、注意事項(xiàng):動(dòng)作需松緊結(jié)合,呼吸自然,初學(xué)者可先學(xué)動(dòng)作再配合呼吸。 

        【附】

        【八段錦賦】

        和諧中國(guó)網(wǎng)書(shū)院 李耀君

         


        太極未分,混沌已孕。陰陽(yáng)肇始,動(dòng)靜初萌。溯養(yǎng)生之術(shù)于上古,演導(dǎo)引之式至宋廷。八段成錦,融文武于一體;千年傳薪,匯剛?cè)岫p清。其式簡(jiǎn)而理深,其形緩而效宏。今以賦體銘之,贊此國(guó)術(shù)菁英。

        若夫起勢(shì)凝神,抱元守一。似蒼松立岫,若淵渟岳峙。調(diào)息如春水初生,吐納若新荷乍啟。雙手托天,引三焦之正氣;一柱擎穹,通百會(huì)之玄機(jī)。此乃兩手托天理三焦之妙諦也。(1)

        繼而左右開(kāi)弓,形如射雕。脊轉(zhuǎn)龍翔之態(tài),臂展鵬摶之矯。云門(mén)透中府,膻中貫勞宮。肝氣疏而目明,肺腑清而咳消。觀其左右開(kāi)弓似射雕,豈非疏瀹五臟之樞要?(2)

        至若單舉雙臂,天地交泰。脾升胃降,如秤衡之持平;任督循環(huán),似日月之迭代。上承甘露于璇璣,下導(dǎo)清泉自涌來(lái)。此調(diào)理脾胃須單舉,實(shí)為中和之道哉。(3)

        回首后瞧,五勞七傷俱消。玉枕關(guān)開(kāi),任督二脈滔滔。轉(zhuǎn)頸如磨鏡生光,回眸似電閃九霄。病邪驚散,正氣昭昭。五勞七傷往后瞧,誠(chéng)回春之秘要。(4)

        搖頭擺尾,水火既濟(jì)。命門(mén)火暖,涌泉波細(xì)。龍游曲池,虎踞曲垣之地。心腎交則神寧,坎離媾而精沛。“搖頭擺尾去心火”,此中玄機(jī)誰(shuí)解?(5)

        雙手攀足,百脈俱調(diào)。督陽(yáng)貫脊,任陰循橋。前俯若敬天之禮,起立如翠竹凌霄。膀胱經(jīng)暢,春冰渙渙;腎水充盈,寒泉迢迢。兩手攀足固腎腰,實(shí)養(yǎng)生之瓊瑤。(6)

        攢拳怒目,肝血榮華。期門(mén)震動(dòng),魂戶發(fā)硎。出拳似流星貫日,收勢(shì)若紫氣凝霞。其力透于筋髓,其效見(jiàn)于爪牙。攢拳怒目增氣力,乃壯骨之丹砂。(7)

        顛足振身,百骸俱醒。地戶開(kāi)闔,天門(mén)洞明。七顛消百病之根,三震啟靈臺(tái)之熒。輕若羽化登仙,穩(wěn)似鼎鎮(zhèn)坤靈。背后七顛百病消,實(shí)為收功之玉衡。(8)

        觀其八式循環(huán),暗合洛書(shū)之?dāng)?shù);剛?cè)嵯酀?jì),深契太極之圖。外練筋骨皮膜,內(nèi)修精氣神虛。導(dǎo)引按蹺之遺韻,吐故納新之玄樞。非少林之剛猛,異瑜伽之柔舒。中華獨(dú)有,寰宇稱(chēng)殊。

        今逢盛世,國(guó)粹重光。公園處處,晨練行行。白發(fā)童顏共習(xí),黃發(fā)垂髫同襄。遠(yuǎn)勝金石丹藥,何須方士青囊。八段錦者,實(shí)為:延年之圭臬,濟(jì)世之舟航。愿此道永續(xù),與天地同長(zhǎng)!

          【附:作者簡(jiǎn)介】李耀君,1966年出生,陜西合陽(yáng)人,陜西師大畢業(yè),國(guó)學(xué)教育指導(dǎo)師,《弟子規(guī)-人之規(guī)》現(xiàn)代修訂者,和諧中國(guó)網(wǎng)創(chuàng)始人,和諧書(shū)院院長(zhǎng),臺(tái)灣孔子學(xué)院特聘教授,曾擔(dān)任央視《星光大道》評(píng)委,兼任多家企事業(yè)單位文化顧問(wèn)。

        參閱鏈接

        http://www.bejbs.com/html/39-13872.html

        微信交流:330835268

        八段錦口訣

        八段錦口訣釋義




        【附】

        李耀君《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》選刊鏈接

        一、儒家四書(shū)(大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子)

        《大學(xué)》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14285.html 

        《中庸》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14286.html

        《論語(yǔ)》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14280.html 

        《孟子》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14289.html

        二、儒家五經(jīng)(詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋)

        《詩(shī)經(jīng)》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14298.html

        《尚書(shū)》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14300.html

        《禮記》導(dǎo)讀 

        http://www.bejbs.com/html/62-14295.html 

        《易經(jīng)》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14283.html

        《春秋》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14301.html

        三、儒家十三經(jīng)

        (“十三經(jīng)”之《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語(yǔ)》等見(jiàn)上“四書(shū)五經(jīng)”,其余如下)

        《周禮》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14303.html

        《儀禮》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14302.html

        《左傳》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14305.html

        《孝經(jīng)》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14290.html

        《爾雅》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14306.html

        …………

        四、道家文化

        《道德經(jīng)》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14281.html

        …………

        五、佛家文化

        《金剛經(jīng)》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14307.html

        …………

        六、綜合與其他

        《黃帝內(nèi)經(jīng)》導(dǎo)讀

        http://www.bejbs.com/html/62-14310.html

        《“八段錦”導(dǎo)引》

        http://www.bejbs.com/html/35-14325.html

        《陽(yáng)明心學(xué)》導(dǎo)讀(儒家為主,兼容佛道)

        http://www.bejbs.com/html/62-14291.html

        《王鳳儀言行錄》導(dǎo)讀(融合儒釋道)

        http://www.bejbs.com/html/62-14292.html

        …………



        【附】延伸閱讀

        【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——

        儒家文化與儒教:歷史脈絡(luò)與概念辨析

        http://www.bejbs.com/html/62-14316.html

        道家與道教:同源異流的中國(guó)智慧

        http://www.bejbs.com/html/62-14317.html

        《佛文化的三重維度:智慧·學(xué)說(shuō)·信仰》

        http://www.bejbs.com/html/62-14318.html

        漢字之殤與重生:一場(chǎng)跨越世紀(jì)的文明辯證法

        http://www.bejbs.com/html/62-14315.html

        《讀懂漢字,就是讀懂中國(guó)》

        http://www.bejbs.com/html/62-14311.html

        《漢字書(shū)法及其功能價(jià)值演變的思考》

        http://www.bejbs.com/html/62-14274.html

        《設(shè)立國(guó)家漢字文化節(jié)”的議》

          http://www.bejbs.com/html/62-14313.html

        《讀書(shū)賦》4月23日“世界讀書(shū)日”

        http://www.bejbs.com/html/62-14320.html

        《谷雨與倉(cāng)頡造字的文化淵源》

        http://www.bejbs.com/html/62-14312.html

        《呦呦鹿鳴處:一個(gè)名字里的文明預(yù)言》

        http://www.bejbs.com/html/62-14299.html

        《商相伊尹對(duì)中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻(xiàn)》

        http://www.bejbs.com/html/35-14276.html

        《中國(guó)航天賦》(4月24日為“中國(guó)航天日”)

        http://www.bejbs.com/html/62-14319.html

        《知識(shí)產(chǎn)權(quán)的雙刃劍:在保護(hù)與共享間尋找平衡》

        http://www.bejbs.com/html/62-14324.html

        《祝由術(shù)的起源發(fā)展和現(xiàn)代意義》

        http://www.bejbs.com/html/35-14271.html

        《再生醫(yī)學(xué)之父——徐榮祥賦》 

        http://www.bejbs.com/html/35-14282.html


        …………



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        一、目的:

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        二、形式:

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