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富平承古韻 文化潤(rùn)民心
趙宗瑞傳統(tǒng)文化與身心健康教育體系報(bào)告會(huì)
在陜西富平圓滿舉辦
2025年9月20日，趙宗瑞傳統(tǒng)文化與身心健康
教育體系線下課程在陜西富平舉行
600余名學(xué)員齊聚工人文化宮參與學(xué)習(xí)
（和諧中國(guó)網(wǎng)書院李耀君書賀）
古豳大地承文脈，石川河畔聚賢才。2025年9月20日，承載著千年歷史底蘊(yùn)的陜西富平迎來(lái)一場(chǎng)浸潤(rùn)心靈的文化盛事——趙宗瑞老師傳統(tǒng)文化與身心健康教育體系線下課程在此圓滿舉行。來(lái)自全國(guó)各地的600余名學(xué)員齊聚這座“紅色教育基地”，在秦地厚重的歷史積淀與圣賢智慧的碰撞中，共同開啟一場(chǎng)關(guān)于生命覺醒、心靈成長(zhǎng)與社會(huì)責(zé)任的深度探尋之旅。
富平，自古便是文脈昌盛之地，既有大禹治水、王翦練兵的歷史印記，更有習(xí)仲勛同志等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家留下的紅色基因，“富足平安”的寓意不僅刻在地名之中，更融入城市發(fā)展的血脈。此次課程落地富平，既是對(duì)這片土地文化根脈的傳承，更是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)需求相結(jié)合的生動(dòng)實(shí)踐，讓千年古縣在新時(shí)代煥發(fā)出文化育人的新活力。
本次課程以“喚醒生命能量、踐行大愛擔(dān)當(dāng)”為核心，趙宗瑞老師結(jié)合數(shù)十年傳統(tǒng)文化研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，圍繞國(guó)際形勢(shì)、人生價(jià)值、教育使命三大維度展開深度分享，既立足當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，形成“認(rèn)知突破—心靈療愈—行動(dòng)踐行”的完整教育閉環(huán)，為現(xiàn)場(chǎng)學(xué)員帶來(lái)兼具理論高度與實(shí)踐指導(dǎo)的精神滋養(yǎng)。值得一提的是，趙宗瑞老師的妻子周喜華老師也登臺(tái)分享，她動(dòng)情講述了夫妻二人與家中長(zhǎng)子十年來(lái)深耕傳統(tǒng)文化公益推廣的歷程，細(xì)數(shù)其中的艱辛與堅(jiān)守，更鄭重說(shuō)明：全家始終踐行“終生做公益”的承諾，而“傳統(tǒng)文化與身心健康教育體系”早已無(wú)償奉獻(xiàn)給祖國(guó)、世界與人民，不謀分毫私利——目前該教育體系相關(guān)內(nèi)容已在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開放，所有人均可免費(fèi)觀看、下載，真正實(shí)現(xiàn)文化資源的全民共享。同時(shí)，她殷切鼓勵(lì)在場(chǎng)學(xué)員心懷家國(guó)、提升正能量，主動(dòng)投身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)事業(yè)，以實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)和諧貢獻(xiàn)力量，樸實(shí)真摯的分享贏得現(xiàn)場(chǎng)陣陣掌聲。
趙宗瑞老師的妻子周喜華老師登臺(tái)，講述全家深耕傳統(tǒng)文化公益推廣的歷程
課程中，趙宗瑞老師首先從當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)與社會(huì)問題切入，以俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)、全球經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)為現(xiàn)實(shí)參照，結(jié)合地震、洪水、冰雹等自然災(zāi)害頻發(fā)的現(xiàn)狀，深刻指出“災(zāi)難是教育的最佳契機(jī)”——當(dāng)極端氣候、突發(fā)挑戰(zhàn)不斷涌現(xiàn)，正是喚醒人們敬畏之心、凝聚社會(huì)共識(shí)的關(guān)鍵時(shí)刻。他同時(shí)直面當(dāng)下教育領(lǐng)域的突出痛點(diǎn)：當(dāng)前不少學(xué)校的教育中，對(duì)道德教育的重視程度明顯不足，而在關(guān)乎人成長(zhǎng)根本的生命教育層面，缺失問題更為突出。要知道，道德教育是涵養(yǎng)人格底色的基石，生命教育是引導(dǎo)人認(rèn)知生命價(jià)值、學(xué)會(huì)敬畏與珍惜的核心，二者缺一不可，“盡快補(bǔ)上道德教育的薄弱環(huán)節(jié)、填補(bǔ)生命教育的空白，引導(dǎo)孩子樹立正確價(jià)值觀、理解生命意義，已是刻不容緩的第一要?jiǎng)?wù)”。
他特別指出，精神文明與物質(zhì)文明本應(yīng)同步提升，且精神要超越物質(zhì)、引領(lǐng)物質(zhì)發(fā)展，這才是社會(huì)進(jìn)步的正循環(huán)方向。但如今，物質(zhì)層面高度發(fā)達(dá)，精神文明建設(shè)卻未能跟上步伐，形成了一定的失衡。不過(guò)，“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”，通過(guò)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)補(bǔ)齊精神文明的短板，正是當(dāng)下最可行、也最必要的路徑。他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，正因?yàn)楫?dāng)前教育存在不足，所以更需要在場(chǎng)每一位參與者釋放內(nèi)心的大愛心、煥發(fā)出服務(wù)他人的大愛力，摒棄自私自利的“小我”心態(tài)，主動(dòng)跳出個(gè)人利益的局限，以“大我”的格局投身實(shí)踐，實(shí)實(shí)在在為百姓辦實(shí)事、為孩子謀未來(lái)，以文化力量補(bǔ)齊教育短板，讓更多家庭在這份擔(dān)當(dāng)與大愛中受益。
“災(zāi)難是教育的良機(jī)，覺醒是時(shí)代的呼喚。”趙宗瑞老師進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，面對(duì)當(dāng)下社會(huì)存在的健康焦慮、家庭矛盾等問題，普及傳統(tǒng)文化教育勢(shì)在必行。他以九三閱兵中中國(guó)軍人的精氣神為例，解讀其中蘊(yùn)含的中國(guó)人文精神，提出“軍訓(xùn)育愛國(guó)，長(zhǎng)征鑄信念”的觀點(diǎn)——富平作為紅色熱土，曾見證無(wú)數(shù)革命者為理想信念舍生忘死，而今更需傳承這份精神力量，讓理想信念成為現(xiàn)代人抵御負(fù)能量、守護(hù)身心健康的“精神支點(diǎn)”，避免因信念缺失導(dǎo)致情緒失衡、健康受損。
趙宗瑞老師講課現(xiàn)場(chǎng)圖，闡釋教育體系內(nèi)核，講解深入淺出
在傳統(tǒng)文化與身心健康教育體系的解讀中，趙宗瑞老師既闡釋了“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”的傳統(tǒng)智慧內(nèi)核，更從量子糾纏理論視角，揭示教育體系“連接心靈、統(tǒng)一認(rèn)知”的科學(xué)邏輯——他指出，人的思想由量子構(gòu)成，思想波通過(guò)量子糾纏相互影響，而《學(xué)生立志文》作為教育體系的重要載體，正是通過(guò)集成人間正能量，以簡(jiǎn)單易行的方式傳遞正向思想波，既能幫助個(gè)體校準(zhǔn)認(rèn)知，更能潛移默化影響周邊人，最終實(shí)現(xiàn)全人類思想認(rèn)知的同向凝聚。同時(shí)，他直面經(jīng)典與現(xiàn)代脫節(jié)的現(xiàn)實(shí)問題：古代圣賢典籍本就飽含真理，只是因跨越了漫長(zhǎng)的時(shí)間間隔，加上當(dāng)下多數(shù)人存在文化認(rèn)知斷層，缺乏讀懂經(jīng)典的文化基礎(chǔ)與認(rèn)知能力，即便花費(fèi)大量時(shí)間研讀，也難以準(zhǔn)確把握其核心要義，反而造成時(shí)間與精力的浪費(fèi)。而“傳統(tǒng)文化與身心健康”教育體系的核心價(jià)值，就在于將這些經(jīng)典精髓精準(zhǔn)提煉出來(lái)，用老百姓聽得懂的“大白話”重新詮釋，幫人們繞開認(rèn)知障礙，直接觸達(dá)文化內(nèi)核，真正實(shí)現(xiàn)“省時(shí)省力悟精髓”，讓不識(shí)字的農(nóng)村婦女、普通大眾都能輕松理解、落地踐行。
此外，他還重點(diǎn)講解教育體系“負(fù)能量轉(zhuǎn)化”的核心原理：通過(guò)思想引導(dǎo)將消極情緒轉(zhuǎn)化為積極能量，實(shí)現(xiàn)心靈與身體的雙重療愈，并特別提到2016年錄制的33集《傳統(tǒng)文化與身心健康教育體系·基礎(chǔ)篇》，稱其為全民必修的“健康指南”——強(qiáng)調(diào)人體自帶強(qiáng)大自我療愈能力，系統(tǒng)學(xué)習(xí)這套課程不僅可減輕醫(yī)療負(fù)擔(dān)，更能透過(guò)疾病看到人際關(guān)系的癥結(jié)，從根源上解決“思想致病”的問題。現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自河南漯河召陵區(qū)中醫(yī)院的代表從醫(yī)學(xué)角度分享實(shí)踐案例：醫(yī)院團(tuán)隊(duì)通過(guò)學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)文化與身心健康”教育體系、在趙老師指導(dǎo)下，創(chuàng)新提出集“心理療法、環(huán)境療法、音樂療法、體醫(yī)療法、藥食療法、藥物療法”為一體的《中醫(yī)及心理·內(nèi)外兼治》六法合一診療體系，已面向全國(guó)開展八期創(chuàng)新診療活動(dòng)，吸引北京、香港、上海、西藏等20多個(gè)省（市、區(qū)）的296名患者參與，實(shí)踐效果顯著，用醫(yī)療實(shí)踐印證了教育體系的實(shí)用價(jià)值；富平一位老師也帶來(lái)分享，講述《學(xué)生立志文》如何幫助當(dāng)?shù)乇姸嗲嗌倌旮纳茖W(xué)習(xí)狀態(tài)、重塑精神面貌，進(jìn)一步印證傳統(tǒng)文化育人的實(shí)效。
課程還聚焦“教育賦能社會(huì)”的多元實(shí)踐，趙宗瑞老師以多地成功案例為證，呼吁社會(huì)各界拿出擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)踐行。他提到，河南漯河市工會(huì)組織全體職工誦讀《學(xué)生立志文》，有效提升了團(tuán)隊(duì)凝聚力與社會(huì)風(fēng)氣；山西原平市教育局將其融入校園教育，實(shí)踐后當(dāng)?shù)貙W(xué)生不僅學(xué)習(xí)成績(jī)穩(wěn)步提升、精神面貌煥然一新，抑郁傾向、校園霸凌等問題也明顯減少——這些案例充分證明《學(xué)生立志文》的實(shí)用價(jià)值?！昂梅椒ú辉撝煌Ａ粼诎咐?，更該走進(jìn)千萬(wàn)校園、惠及萬(wàn)千家庭！”他直言，當(dāng)前仍有部分人受“小我”心態(tài)影響，習(xí)慣觀望等待，卻忽視了“救孩子”的緊迫性。他再次呼吁全國(guó)有識(shí)之士，尤其是教育領(lǐng)域工作者、承擔(dān)文化傳播與社會(huì)治理職能的政府部門工作人員，以及各類社會(huì)組織從業(yè)者，要拿出“敢做、敢為、敢當(dāng)”的魄力，主動(dòng)摒棄自私念頭，釋放大愛、踐行大我，將《學(xué)生立志文》等優(yōu)秀文化載體融入工作，實(shí)實(shí)在在推進(jìn)生命教育、道德教育落地，讓傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)日常生活、幫助人們解決實(shí)際問題，用行動(dòng)為孩子成長(zhǎng)保駕護(hù)航。
談及文化傳承與創(chuàng)新，趙宗瑞老師提出“融百家之長(zhǎng)，接時(shí)代地氣”的理念，明確指出“傳統(tǒng)文化與身心健康”教育體系既包含儒家“格物致知、誠(chéng)意正心”、道家“道生萬(wàn)物、天人合一”等百家思想精髓，又融入毛澤東思想“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨與共產(chǎn)主義理念，更結(jié)合當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)、社會(huì)民情與大眾需求，讓傳統(tǒng)智慧與時(shí)代精神無(wú)縫銜接，兼具文化深度與現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，真正實(shí)現(xiàn)高端理論與大眾需求的同頻共振。
課程尾聲，數(shù)十名來(lái)自全國(guó)各地的志愿者登臺(tái)演繹手語(yǔ)舞《東方大國(guó)》。志愿者們以剛?cè)岵?jì)的動(dòng)作、真摯飽滿的情感，傳遞出對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)熱愛，將現(xiàn)場(chǎng)氛圍推向高潮。他們以指尖為語(yǔ)、以身姿為韻，在富平這片紅色土地上，詮釋著“東方大國(guó)”的文化自信與精神力量，也讓現(xiàn)場(chǎng)學(xué)員深刻感受到“文化傳承，人人有責(zé)”的使命擔(dān)當(dāng)。
志愿者登臺(tái)演繹手語(yǔ)舞《東方大國(guó)》，傳遞對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)熱愛
“這場(chǎng)課程不僅是一次知識(shí)學(xué)習(xí)，更是一場(chǎng)喚醒初心的精神洗禮?！爆F(xiàn)場(chǎng)一位來(lái)自浙江的學(xué)員感慨道，“在這里，我找到了用傳統(tǒng)文化破解當(dāng)代社會(huì)問題的方向，更明確了踐行大愛的責(zé)任與路徑?！贝舜胃黄秸n程的舉辦，不僅是趙宗瑞主講的“傳統(tǒng)文化與身心健康”教育體系的又一次成功實(shí)踐，更成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活態(tài)傳承”的生動(dòng)縮影——它印證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的強(qiáng)大生命力，更彰顯出“以文化人、以文潤(rùn)心”的時(shí)代價(jià)值，為破解全球共同面臨的人文困境、社會(huì)治理難題提供了源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧與方案。
未來(lái)，隨著這套教育體系的持續(xù)推廣，期待更多人能在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下喚醒大愛、踐行大我，讓“和合共生”“天下大同”的東方智慧從中國(guó)走向世界，讓源于中國(guó)的文化力量成為推動(dòng)人類文明進(jìn)步、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要支撐，共同書寫人類文明發(fā)展的新篇章。
【附】
李耀君《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》選刊
一、儒家四書（大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子）
《大學(xué)》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14285.html
《中庸》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14286.html
《論語(yǔ)》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14280.html
《孟子》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14289.html
二、儒家五經(jīng)（詩(shī)、書、禮、易、春秋）
《詩(shī)經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14298.html
《尚書》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14300.html
《禮記》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14295.html
《易經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14283.html
《春秋》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14301.html
《<樂經(jīng)>續(xù)義》
http://www.bejbs.com/html/62-14407.html
三、儒家十三經(jīng)
（“十三經(jīng)”之《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語(yǔ)》等見上“四書五經(jīng)”，其余如下）
《周禮》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14303.html
《儀禮》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14302.html
《左傳》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14305.html
《孝經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14290.html
《爾雅》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14306.html
…………
四、儒家其他
張載關(guān)學(xué)與“四為句”
http://www.bejbs.com/html/62-14396.html
五、道家文化
《道德經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14281.html
…………
六、佛家文化
《金剛經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14307.html
…………
七、綜合
《黃帝內(nèi)經(jīng)》導(dǎo)讀
http://www.bejbs.com/html/62-14310.html
《陽(yáng)明心學(xué)》導(dǎo)讀（儒家為主，兼容佛道）
http://www.bejbs.com/html/62-14291.html
《王鳳儀言行錄》導(dǎo)讀（融合儒釋道）
http://www.bejbs.com/html/62-14292.html
…………
【附】延伸閱讀
【李耀君人文化隨筆】選刊
《儒家文化與儒教：歷史脈絡(luò)與概念辨析》
http://www.bejbs.com/html/62-14316.html
《道家與道教：同源異流的中國(guó)智慧》
http://www.bejbs.com/html/62-14317.html
《佛文化的三重維度：智慧·學(xué)說(shuō)·信仰》
http://www.bejbs.com/html/62-14318.html
大家都學(xué)《家庭規(guī)》家和業(yè)興福相隨
http://www.bejbs.com/html/62-14354.html
商務(wù)社交禮儀基本常識(shí)
http://www.bejbs.com/html/62-14351.html
【曹全碑】出自陜西合陽(yáng)縣的中華瑰寶
http://www.bejbs.com/html/62-14344.html
《漢字之殤與重生：一場(chǎng)跨越世紀(jì)的文明辯證法》
http://www.bejbs.com/html/62-14315.html
《讀懂漢字，就是讀懂中國(guó)》
http://www.bejbs.com/html/62-14311.html
《漢字書法及其功能價(jià)值演變的思考》
http://www.bejbs.com/html/62-14274.html
《設(shè)立國(guó)家“漢字文化節(jié)”的建議》
http://www.bejbs.com/html/62-14313.html
《讀書賦》4月23日“世界讀書日”
http://www.bejbs.com/html/62-14320.html
《谷雨與倉(cāng)頡造字的文化淵源》
http://www.bejbs.com/html/62-14312.html
《呦呦鹿鳴處：一個(gè)名字里的文明預(yù)言》
http://www.bejbs.com/html/62-14299.html
《商相伊尹對(duì)中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻(xiàn)》
http://www.bejbs.com/html/35-14276.html
《知識(shí)產(chǎn)權(quán)的雙刃劍：在保護(hù)與共享間尋找平衡》
http://www.bejbs.com/html/62-14324.html
《身心合一的健康養(yǎng)生之道》
http://www.bejbs.com/html/62-14333.html
《再生醫(yī)學(xué)之父——徐榮祥賦》
http://www.bejbs.com/html/35-14282.html
…………
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二、形式:
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