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王志高先生書(shū)法藝術(shù)
【和諧中國(guó)網(wǎng)書(shū)畫(huà)院】
王志高，男，生于1960年6月。陜西省興平市人，豐慶堂主，號(hào)“載樂(lè)”。正高級(jí)審計(jì)師、高級(jí)書(shū)法師。
王志高先生現(xiàn)為西安市書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員、西安市老科協(xié)書(shū)畫(huà)研究院副院長(zhǎng)、陜西三秦文化研究會(huì)書(shū)畫(huà)院藝術(shù)顧問(wèn)、民盟陜西省政府機(jī)關(guān)委員會(huì)書(shū)畫(huà)研究院藝術(shù)顧問(wèn)、陜西省慈善協(xié)會(huì)書(shū)畫(huà)研究院研究員、和諧中國(guó)書(shū)畫(huà)院院士。
王志高先生歷任陜西省審計(jì)廳總審計(jì)師，副廳長(zhǎng)，一級(jí)巡視員，現(xiàn)已退休。在審計(jì)崗位上，他貢獻(xiàn)卓越，秉持“審為國(guó)家，計(jì)益人民”的理念，從事審計(jì)工作36年，審計(jì)了大約300多個(gè)單位，組織行業(yè)和專項(xiàng)審計(jì)30多次。維護(hù)了財(cái)經(jīng)秩序，促進(jìn)了廉政建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。被陜西省政府研究室聘為研究員，被西安培華學(xué)院聘為客座教授，被西安財(cái)經(jīng)大學(xué)聘為校外研究生導(dǎo)師。經(jīng)常受邀給審計(jì)系統(tǒng)、黨政機(jī)關(guān)、大專院校和國(guó)企民企等單位授課，講授審計(jì)知識(shí)、財(cái)經(jīng)紀(jì)律和政策法規(guī)。被中央宣傳部、司法部評(píng)為2001年-2005年全國(guó)法制宣傳教育先進(jìn)工作者，被審計(jì)署評(píng)為審計(jì)機(jī)關(guān)“四五”普法依法治理工作先進(jìn)個(gè)人，被中華人民共和國(guó)第四屆城市運(yùn)動(dòng)會(huì)組委會(huì)評(píng)為承辦工作先進(jìn)個(gè)人，多次被陜西省審計(jì)廳評(píng)為先進(jìn)個(gè)人，榮立個(gè)人三等功一次。
王志高先生自幼鐘情于書(shū)法藝術(shù)，臨池不綴，集眾之長(zhǎng)，追溯傳統(tǒng)且守正創(chuàng)新，精心鉆研并臨習(xí)顏真卿、王羲之、柳公權(quán)和石門十三品等大家之作，他不僅擅長(zhǎng)行書(shū)和楷書(shū)，尤其對(duì)?壽等榜書(shū)頗有建樹(shù)。他能書(shū)寫(xiě)“金?拜壽”、“太極?壽”、“金猴獻(xiàn)瑞”、“回頭望月”、“尾舞盛世”、“百歲?壽”等十多種不同形式的?壽字。王志高先生書(shū)寫(xiě)的“猴頭壽”，以草書(shū)“壽”字筆法，一氣呵成，線條剛美流暢，形態(tài)酷似猴子，栩栩如生，惟妙惟肖，沉著中見(jiàn)灑脫，秀芳中見(jiàn)穩(wěn)重。?壽作品深受社會(huì)各界人士和書(shū)畫(huà)愛(ài)好者的喜愛(ài)和收藏。
王志高先生的?壽字曾在《文化藝術(shù)報(bào)》、《華商報(bào)》、《現(xiàn)代審計(jì)與經(jīng)濟(jì)》、《陜西老年健康報(bào)》等多報(bào)刊雜志發(fā)表。王志高先生的書(shū)法作品，曾在1919年陜西省審計(jì)廳舉辦的《禮贊新中國(guó) 奮斗新時(shí)代》書(shū)畫(huà)攝影作品展中展出、2021年陜西省審計(jì)廳舉辦的《奮斗百年路 啟航新征程》書(shū)畫(huà)攝影作品展中展出。猴壽字作品在2024年三秦文化研究會(huì)書(shū)畫(huà)院慶祝中華人民共和國(guó)75周年《三秦翰墨 共慶華章--百位名家書(shū)畫(huà)展》中展出。猴壽作品在2024年三秦文化研究會(huì)書(shū)畫(huà)院西咸分院《三秦墨韻 博龍藝彩》獻(xiàn)禮新中國(guó)建國(guó)75周年精品展中展出。
中央電視臺(tái)央視融媒網(wǎng)《品牌中國(guó)萬(wàn)里行》欄目隆重推出《書(shū)法家王志高的藝術(shù)人生》節(jié)目座談會(huì)特邀嘉賓
1.李長(zhǎng)征（中）著名品牌策劃專家、中央電視臺(tái)新聞節(jié)目制作部部長(zhǎng)、廣告經(jīng)營(yíng)中心部長(zhǎng)、央視融媒網(wǎng)執(zhí)行總編輯總策劃、博鰲國(guó)際地理發(fā)展大會(huì)執(zhí)行副主席、影視編劇導(dǎo)演、中國(guó)人民大學(xué)和華南師范大學(xué)兼職教授、西北大學(xué)中國(guó)節(jié)慶文化研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、秦嶺書(shū)法大學(xué)終身名譽(yù)校長(zhǎng)
2.王家春（左三）中共陜西省委統(tǒng)戰(zhàn)部原副部長(zhǎng)、省社會(huì)主義學(xué)院原黨委書(shū)記、西安美術(shù)學(xué)院原黨委書(shū)記、西安開(kāi)放大學(xué)原黨委書(shū)記、著名漫畫(huà)家
3.薛瑛（左五）人民藝術(shù)家、秦嶺書(shū)法大學(xué)校長(zhǎng)、國(guó)際美聯(lián)主席
4.李侃社（左二）西安科技大學(xué)教授、第十一屆陜西省政協(xié)常委、文化教育委員會(huì)副主任
5.王家民（左四）國(guó)務(wù)院特殊津貼突出貢獻(xiàn)專家、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)審專家、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)專業(yè)委員會(huì)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)入圍獎(jiǎng)作家
6.王行舟（右二）陜西省書(shū)協(xié)副主席
7.李耀君（右一）國(guó)學(xué)教育指導(dǎo)師、和諧中國(guó)網(wǎng)總編輯、和諧書(shū)院院長(zhǎng)、臺(tái)灣孔子學(xué)院特聘教授，國(guó)學(xué)書(shū)法家，曾擔(dān)任央視《星光大道》評(píng)委
8.屈惠記（左一）陜西省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、西安市少兒文化研究員副秘書(shū)長(zhǎng)
9.張龍（右四）文化學(xué)者、西部新聞網(wǎng)總編輯
10.張恒（右三）延安大學(xué)創(chuàng)新學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)
（備注：左五為王志高先生）
王志高書(shū)法猴頭壽
王志高書(shū)法
王志高書(shū)法
王志高書(shū)法
王志高書(shū)法
王志高書(shū)法
王志高書(shū)法
文化熏染與躬行養(yǎng)心
——我的書(shū)法情懷
王志高
我的家鄉(xiāng)在美麗的關(guān)中平原，這片沃土孕育了燦爛的文明，秦風(fēng)唐韻在這里交織，形成了獨(dú)特的文化氣質(zhì)。家鄉(xiāng)不僅以書(shū)法、繪畫(huà)聞名，文學(xué)、戲曲氛圍濃厚，更有社火、皮影、鑼鼓、剪紙、花饃等民俗文化異彩紛呈。在這片文化沃土上，我自幼耳濡目染，對(duì)書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣。記得上小學(xué)時(shí)，每周的大字課是我最期待的時(shí)刻。我認(rèn)真臨摹每一個(gè)字，渴望老師在我的作業(yè)上多畫(huà)幾個(gè)紅圈。小楷作業(yè)更是一筆一畫(huà)，一絲不茍。每年春節(jié)，我都會(huì)幫老師拉紙寫(xiě)春聯(lián)，那些遒勁有力的字跡深深印在我的腦海里。即便是文革時(shí)期貼出的大字報(bào)，我也會(huì)駐足觀看，細(xì)細(xì)品味其中的筆法。
上中學(xué)時(shí)，通過(guò)給班上辦黑板報(bào)，我體會(huì)到了書(shū)法的神奇魅力。張老師和韓老師的書(shū)法藝術(shù)給我留下了深刻的印象。他們的字跡如行云流水，氣韻生動(dòng)，仿佛每一筆都在訴說(shuō)著古老的故事。
大學(xué)時(shí)期，我每天中午都會(huì)比別的同學(xué)少休息半小時(shí)，在宿舍臨習(xí)顏氏家廟碑帖。那些碑帖上的字跡，仿佛穿越千年的時(shí)光，與我對(duì)話，讓我感受到書(shū)法藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
工作后，我依然堅(jiān)持臨帖。在洋縣掛職鍛煉期間，每個(gè)星期天我都會(huì)抽出大量時(shí)間練習(xí)書(shū)法。去漢中開(kāi)會(huì)時(shí)，我常常抽空觀摩石門十三品，認(rèn)真閱讀臨摹。那些石刻上的字跡，仿佛在訴說(shuō)著古人的智慧與情感，讓我深深陶醉其中。
由于工作關(guān)系，我與文化文物單位結(jié)緣，經(jīng)常帶外地客人參觀碑林、兵馬俑、大雁塔等文物景點(diǎn)。每次站在石碑前，我都會(huì)駐足良久，仔細(xì)琢磨顏氏家廟碑、圣教序、柳公權(quán)書(shū)法等碑文。我還收集了許多碑林拓片，回家后反復(fù)臨摹、研究。那些拓片上的字跡，仿佛在訴說(shuō)著歷史的滄桑與文化的厚重。
盡管工作繁忙，我從未停止臨習(xí)書(shū)法。我把書(shū)法當(dāng)作調(diào)節(jié)緊張工作的一種樂(lè)趣，更將其視為一種生活方式。在北京出差時(shí)，我有幸結(jié)識(shí)了張仲愈老先生，我們成為忘年之交。我拜他為師，向他請(qǐng)教書(shū)法。張老與啟功先生相熟，同屬京華老派傳統(tǒng)書(shū)法家。他手把手教我，不厭其煩，使我受益匪淺。
我先從楷書(shū)入手，后臨行書(shū)，又喜歡上了榜書(shū)。我經(jīng)常書(shū)寫(xiě)“壽”字、“虎”字、“龍”字。曾經(jīng)受到國(guó)務(wù)院辦公廳行政司原副司長(zhǎng)王勝利先生的熏陶，也得到鐘明善先生的指導(dǎo)，后以任新昌先生為師臨習(xí)?壽書(shū)法。博覽群書(shū)、愛(ài)好廣泛對(duì)我的書(shū)法藝術(shù)大有裨益。我向古人學(xué)習(xí)，向現(xiàn)代大家學(xué)習(xí)，向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)。
退休以后，我投入更多的時(shí)間和精力，研究傳統(tǒng)書(shū)法與?壽書(shū)法的結(jié)合，從民俗文化和孝道文化中研究猴壽書(shū)法。如今，我的楷書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)等多種書(shū)體日有長(zhǎng)進(jìn)，尤其對(duì)?壽書(shū)法有深入研究，能夠書(shū)寫(xiě)觀音?壽、太極?壽、菩提?壽、百歲?壽、靈猴獻(xiàn)瑞、回頭望月、尾舞盛世等多種?壽作品，深受社會(huì)各界人士和書(shū)畫(huà)愛(ài)好者的喜愛(ài)和收藏。
書(shū)法于我，不僅是藝術(shù)的追求，更是生命的修行。在這條道路上，我深深體會(huì)到：愛(ài)好和臨摹是學(xué)習(xí)書(shū)法的源泉，堅(jiān)持和創(chuàng)新是書(shū)法的生命。每一筆、每一畫(huà)，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，也是對(duì)自我境界的提升。我將繼續(xù)在這條道路上探索，讓書(shū)法藝術(shù)在我的生命中綻放出更加絢麗的光彩。
金猴拜壽 歲月生香
王志高
一、猴壽寓意著長(zhǎng)壽和祥瑞
猴壽又稱“猴頭壽”。以草書(shū)“壽”字筆法，一氣呵成，形態(tài)像猴子,栩栩如生，惟妙惟肖，沉著中見(jiàn)灑脫，秀氣中見(jiàn)穩(wěn)重。不同的書(shū)者書(shū)寫(xiě)的“猴壽”形象各異，姿態(tài)萬(wàn)千。
“猴”與人親，最直接的原因便是人由猿猴變化而來(lái)?！侗阕觾?nèi)篇》中《對(duì)俗》云：“獼猴壽八百歲變?yōu)楠j，猨壽五百歲變?yōu)楂P（jue），玃壽千歲。”后經(jīng)方家考證，最后一句理應(yīng)是“玃壽千歲則變?yōu)槔先?。”因此，人類的進(jìn)化可能是獼猴——猨——玃的歷程。當(dāng)然這是從民俗學(xué)或者神學(xué)角度的解釋，生物學(xué)的進(jìn)化順序可能另有詮釋。
在歷史的長(zhǎng)河中，猴子被古人賦予靈敏、仁愛(ài)、瑞祥、如意等各種寓意。在十二生肖中，申猴位列第九，“九”是陽(yáng)數(shù)的極數(shù)，代表長(zhǎng)久長(zhǎng)壽之意。陰陽(yáng)五行中，申猴屬金，也稱金猴。又因?yàn)椤昂铩迸c“侯”諧音，猴便成了加官進(jìn)爵的象征。比如，鵲、鹿、蜂、猴組合在一起，寓意“爵祿封侯”；猴拿官印爬在楓樹(shù)上，象征“封猴掛印”；老猴背上馱一小猴象征“輩輩封猴”。神話小說(shuō)《西游記》中，孫悟空借玉皇大帝讓他暫管蟠桃園之機(jī)，監(jiān)守自盜，偷吃了蟠桃無(wú)數(shù)。蟠桃花微果小，卻為瑞果，吃了三千年一熟的成仙了道，體健身輕；吃了六千年一熟的霞舉飛升，長(zhǎng)生不老；吃了九千年一熟的與天地齊壽，日月同庚。孫悟空不僅吃了玉皇大帝的仙桃，喝了王母娘娘的瓊漿玉液、八珍百味，還吃了太白金星煉的仙丹和鎮(zhèn)元仙的人參果，故可與天齊壽，與日月同庚。孫悟空不僅智勇雙全、剛正不阿，而且長(zhǎng)生不老，使人們崇拜的神仙。因此，人們以“猴”為壽，書(shū)畫(huà)作品中以猴為題材表達(dá)祝壽、拜壽和長(zhǎng)壽之意。因?yàn)樵⒁饷篮?，深受大眾的喜?ài)并收藏。
二、猴壽文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
猴壽一詞最早出現(xiàn)在晉代古籍“抱樸子”，其言“仁君者，猴也，猴壽八百歲?！?/span>
書(shū)寫(xiě)猴壽古今皆有之。北宋時(shí)期的陳摶老祖在華山寫(xiě)的“猴壽”（如圖。此圖是華州人黨干新老師提供），是目前出現(xiàn)最早的猴壽作品。陳摶為五代宋初著名道教學(xué)者，字圖南，自號(hào)“扶搖子”，賜號(hào)“希夷先生”。他繼承漢代以來(lái)的像數(shù)學(xué)傳統(tǒng)，并把黃老清靜無(wú)為思想、道教修煉方術(shù)和儒家修養(yǎng)、佛教禪觀歸為一流，對(duì)宋代理學(xué)有較大影響。后人稱其為“陳摶老祖”、“睡仙”，壽高118歲，公元989年仙逝。陳摶不僅著有很多詩(shī)篇文章還具有政治頭腦。在宋太宗趙匡胤當(dāng)政時(shí)，他深受宋太宗賞識(shí)，兩人還成為朋友，相傳趙匡胤和陳摶下棋輸?shù)袅巳A山。宋太宗多次想委以重任他都回絕了。宋太宗為此賜陳摶為希夷先生稱號(hào)。此號(hào)是宋太宗取老子的兩句話：聽(tīng)之不聞為希，視之不見(jiàn)為夷，以此來(lái)贊賞陳摶高深的道行。陳摶不僅學(xué)著豐碩，道行高深，而且給后人留下了“猴壽”書(shū)法，值得現(xiàn)代人追思敬仰。
不論是書(shū)法還是其他藝術(shù)，都是在傳承中創(chuàng)新。全面繼承前人的優(yōu)秀書(shū)法文化，本就不是件容易的事情。書(shū)法藝術(shù)博大精深、浩如煙海。書(shū)寫(xiě)“猴壽”作為書(shū)法藝術(shù)一門分支，也是首先要傳承前人的優(yōu)秀成果，從前人的藝術(shù)成果里汲取營(yíng)養(yǎng)。否則就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此我們不僅要從陳摶的猴壽字中汲取營(yíng)養(yǎng)，還要從前人的各種壽字中包括福壽、龜壽、鶴壽等基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)廣大，賦予時(shí)代的韻味與氣息。沒(méi)有創(chuàng)新，墨守成規(guī)，只能是循環(huán)往復(fù)，從而失去書(shū)法藝術(shù)的生命力。
三、書(shū)寫(xiě)猴壽是一種生活，也是修行
書(shū)法是藝術(shù)。書(shū)寫(xiě)是一種生活，以字修行，自在清歡。書(shū)法，也是一件勞神之事，是世上少有的難事之一，要想有所收獲，必須下一番苦功。
上世紀(jì)九十年代我曾多次拜訪過(guò)任新昌先生。對(duì)他書(shū)寫(xiě)的猴壽字感到非常的驚奇和敬仰。字中有畫(huà)，畫(huà)中有字；惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。我讓先生現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)，先生婉言謝絕。我意識(shí)到先生技不示人。但猴壽字在我腦海里留下了深深的記憶。隨著我書(shū)法功力的長(zhǎng)進(jìn)，我逐漸對(duì)書(shū)寫(xiě)榜書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，書(shū)寫(xiě)了很多的壽字、龍字、虎字、福字送人，受到眾人的喜愛(ài)。一次偶然個(gè)機(jī)會(huì)，我在網(wǎng)絡(luò)上看到一位書(shū)者完整的書(shū)寫(xiě)了猴壽字，我喜出望外，下載圖像后反復(fù)臨摹、琢磨。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的練習(xí)，出具猴形。初寫(xiě)的猴壽瘦而小，既不豐滿也不形象。功夫不負(fù)有心人，再經(jīng)過(guò)練習(xí)，“猴壽”字線條流暢、氣勢(shì)瀟灑，那種形態(tài)美、情太美躍然紙上?，F(xiàn)在自己能書(shū)寫(xiě)“金猴拜壽”、“太極猴壽”、“回首望月”、“尾舞盛世”、“母子情深”等。通過(guò)書(shū)寫(xiě)“猴壽”字，我有三點(diǎn)體會(huì)。一是人要有好奇心。保持一顆“打破砂鍋問(wèn)到底”的童心，是非常難能可貴的。好奇心、“不服輸”、“鉆牛角”是發(fā)明創(chuàng)造的基礎(chǔ)，也是干成一件事情的重要條件。通過(guò)我關(guān)注“猴壽”、研究“猴壽”、書(shū)寫(xiě)“猴壽”，更是驗(yàn)證了這條真理。二是一勤天無(wú)難事。人的智慧天生不齊。但勤能補(bǔ)拙。曾國(guó)藩說(shuō)過(guò)“一勤天下無(wú)難事，一懶世間萬(wàn)事休”。勤也是意志的體現(xiàn)。立志做事的人，必然胸懷寬廣、克勤克儉，否則一事無(wú)成，枉過(guò)流年。自己在練習(xí)書(shū)寫(xiě)“猴壽”的過(guò)程中，不知用了多少紙、多少墨，忍受了手臂腫痛、耐過(guò)了寂寞枯燥，經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨，才終于將一個(gè)活脫脫猴子般神態(tài)的“壽”字展現(xiàn)在眼前。三是學(xué)無(wú)止境、挑戰(zhàn)自我?！盎畹嚼?，學(xué)到老，改造到老”是周恩來(lái)同志的座右銘。面對(duì)潮水般涌來(lái)的信息社會(huì)，面對(duì)層出不窮的新事物和新知識(shí)，尤其是中老年人更要不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，不然就會(huì)被社會(huì)遺棄和淘汰。自己完成“猴壽”字的創(chuàng)作書(shū)寫(xiě)，也是一種自我挑戰(zhàn)，不斷豐富自己的人生經(jīng)歷。但是，我覺(jué)得自己書(shū)寫(xiě)“猴壽”字和書(shū)法還有很長(zhǎng)的路要走，需要不斷的探索和完善，以達(dá)到自己的理想境界。
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“中華文化系列歌訣”
《中華文化系列歌訣》
（和諧中國(guó)網(wǎng)總編李耀君撰）
奮進(jìn)新時(shí)代 形象添光華
和諧中國(guó)網(wǎng)（和諧網(wǎng)）
為機(jī)構(gòu)和個(gè)人展示和提升全新形象
征稿啟事
一、目的：
為促進(jìn)全國(guó)優(yōu)秀企事業(yè)單位和個(gè)人在后疫情時(shí)代取得大發(fā)展，完整展示和提升機(jī)構(gòu)和個(gè)人的新形象，和諧中國(guó)網(wǎng)（和諧網(wǎng)）特開(kāi)展“奮進(jìn)新時(shí)代，形象添光華”活動(dòng)。
二、形式:
在“和諧中國(guó)網(wǎng)（和諧網(wǎng)）”www.bejbs.com（點(diǎn)擊網(wǎng)址可進(jìn)入首頁(yè)）作全面的圖文展示。
【范例】和諧中國(guó)網(wǎng)總編李耀君個(gè)人IP:
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三、要求：
1、機(jī)構(gòu)：必須是在國(guó)內(nèi)合法的注冊(cè)機(jī)構(gòu)，企事業(yè)單位和社團(tuán)機(jī)構(gòu)均可（須提供注冊(cè)證照的照片）
2、個(gè)人：必須是守法公民。
3、文字簡(jiǎn)介：機(jī)構(gòu)5000字以內(nèi)，個(gè)人2000字以內(nèi)。
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